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文化嵩山

世界文化遗产

嵩山地处中原,距河南省会郑州市70公里。东临七代京都汴梁(开封),西与十三朝古都洛阳毗邻,北依黄河、南近颍水,群山耸立,层峦叠嶂,风光秀丽,景色宜人。历代的帝王将相、文人学士、高僧名道和拳豪义侠都常到这里活动,留下了众多的文物古迹。现有全国重点文物保护单位16处,河南省重点文物保护单位16处,各类文物珍品6700多件。列入“申报世界文化遗产”的嵩山历史建筑群,包括太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、观星台、会善寺、嵩阳书院、中岳庙、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8处11项历史建筑。

中岳庙

中岳庙位于嵩山太室山南麓黄盖峰下登封市区东部。四周群山环绕,风景秀丽。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。是中国规模最大的、最高级别的礼制建筑群。中岳祭祀建筑不仅影响中国五岳中其它四岳祭祀建筑形制的形成,而且深刻影响了国家政权祭祀河渎的建筑规模和布局方式。中岳庙是五岳中保存最完整、现存规模最大的道教庙宇和皇家园林。

太室阙

太室阙位于中岳庙天中阁前600余米处的中轴线上。它是中岳庙前身太室祠前的神道阙,是太室祠的象征性大门。阙是一种装饰性建筑,在中国是道路之门,礼仪之始。太室阙始建于东汉安帝元初五年(公元118年),与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。汉三阙是中国山岳祭祀建筑实物的可溯之源,是仅存的国家级祭祀建筑用阙,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

由太室阙和中岳庙构成的礼制建筑群,整体历史价值无与伦比。它不仅是中国古代祠庙建筑群空间处理的优秀范例,也是古代山岳崇拜的历史见证。

少室阙

少室阙是汉代少室山庙前的神道阙,位于登封市区西嵩山少室山下,始建于东汉安帝延光二年(公元123年)前后。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。少室阙东西两阙相对如门,是少室山庙的象征性大门。少室阙壁遍布雕刻画像,现保存完整的有60余幅,内容丰富多彩,反映了我国汉代的民俗风情,特别是蹴鞠图,为现代足球运动起源于我国提供了有力的实物佐证。少室阙铭文是研究我国书法艺术和汉字演变的宝贵资料。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证,也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。

启母阙

启母阙是汉代启母庙前的神道阙,位于登封市东北太室山万岁峰下,建于东汉安帝延光二年(公元123年),1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。其建筑构造和太室阙大致相同。启母阙东西两阙相对如门,是启母庙的象征性大门。启母阙阙身也是遍布雕刻画像,现保存较完整的有60余幅,内容丰富,反映了我国汉代的民俗风情及神话传说。启母阙的铭文为篆书,堂溪协撰写,是汉代书法难得的精品,历来为金石家所关注。启母阙是古代祭祀启母的重要实物见证,也是中国古代祭祀礼仪建筑的典范之一。

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔位于登封市区西北5公里嵩山南麓嵩岳寺内,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年(公元509年),原为宣武帝的离宫,后改建为佛教寺院。嵩岳寺塔是中国最早的、创造性采用筒体结构的、唯一平面为12边形的古塔。嵩岳寺塔虽历经1400余年高的艺术水平,同时也表现出了高超的造塔技术,成为高层筒体结构的先驱,堪称世界上最早的筒体结构建筑。

少林寺

中国佛教禅宗祖庭少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)。孝文帝元宏为安顿天竺僧人陀跋落迹传教而敕建少林寺。因寺院坐落于少室山林之中而得名。1963年被公布为河南省第一批文物保护单位。寺中历代建筑遗存、碑刻、壁画是少林寺发展的历史见证,也是研究华夏历史、文化、武术、宗教、建筑、书法、雕刻、美术乃至寺院与域外文化交流等极为珍贵的实物资料。少林寺驰名在于禅,更在于拳。“天下功夫出少林”——少林寺是中国功夫的摇篮,少林功夫博大精深,以刚、猛、勇、疾著称,少林拳始创于北魏,盛行于唐、宋、元、明,历史悠久,源远流长。历经了1500多年的磨砺,集众家之长,汲诸派之精,刚柔并济,独树一帜。

初祖庵

位于少林寺常住院西北一座龟背形山上,始建于北宋宣和七年(公元1125年),是宋代人为纪念佛教禅宗初祖菩提达摩而营建的纪念建筑。初祖庵1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。除大殿为北宋所建外,其余皆为明、清重修。大殿梁架结构、斗拱比例和细部做法等都可与宋《营造法式》的记载相印证,在木构、石雕等方面的技法甚至可称为孤例。

少林寺塔林

塔林位于少林寺常住院西约300米,是少林寺历代高僧的墓地,1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。按照佛教葬仪,寺僧圆寂后,佛徒们根据其佛学修养、佛教地位、生前威望及其经济等情况,建造层级和高矮大小不同的墓塔,以示功德。少林寺塔林是我国现有数量最多的墓塔群,面积2.1万多平方米。现存有唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔共228座,塔上大多有石质或砖质塔铭,塔林内还有碑刻14品。它被誉为“古塔艺术博物馆”,是综合研究中国古代建筑发展史、雕刻艺术发展史和宗教发展史的实物资料库。

会善寺

会善寺位于登封市区西北6公里处的太室山南麓积翠峰下,2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。会善寺最初为北魏孝文帝(公元471—499年)离宫,后改建为闲居寺,隋文帝时先称嵩岳寺,又赐名会善寺。唐代盛极一时,且高僧辈出,如净藏禅师、道安禅师、普寂禅师、一行和尚等皆名誉天下。武则天游幸嵩山时,曾至会善寺,拜高僧道安禅师为国师,并称之为老安国师,赐此寺名为安国寺。寺西山坡上原有唐代名僧一行创建的琉璃戒坛,是当时全国僧人受戒中心三大戒坛之一。

嵩阳书院

嵩阳书院位于嵩山南麓、太室山脚下,坐北朝南,东、北、西三面峰峦环拱,溪水围合,南面开阔平缓,2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年),时称嵩阳寺,隋大业八年(公元612年)更名为嵩阳观,作为道士的炼丹之地。唐高宗、武则天曾两次以嵩阳观为行宫,加以营造,并更名为奉天宫,中唐时还曾一度更名为天封观。宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,成为宋理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹,清代康熙时重建,鼎盛时期,学田1750多亩,生徒达数百人,藏书达2000多册。现保存有东魏以后石刻15品、古树14株等文物遗存。嵩阳书院格局紧凑,功能完善,作为中国最早的传播儒家理学学说、祭祀儒家圣贤和举行考试的书院,对儒学的发展起过重要的作用,对研究我国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的标本意义。

观星台

观星台位于登封市区东南12公里的告成镇,北依嵩山,南望箕山,处颍河之滨,同周公测景台、周公祠组成一座完整的院落。院内复制安装各种天文仪器十多种。观星台是我国现存唯一、保存完好的古天文台,世界上著名的天文建筑之一,1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。观星台创建于元世祖至元13年至16年(公元1276-1279年),距今己有73O多年的历史。郭守敬、王恂等经过多年的辛勤观测和推算,终于在至元十八年(公元l281年)编制出当时世界上最先进的历法——《授时历》。与当今世界上许多国家使用的阳历《格里高利历》的精确度相当,但《授时历》比《格里高利历》早三百年。观星台是一座高大的砖、石结构建筑,由台身和量天尺组成,台身形状是覆斗状,其作用是 “昼参日影,夜观极星,以正朝夕”。观星台不仅保存了我国古代圭表测影的实物,也是自周公土圭测影以来测影技术发展的高峰,它反映了我国天文科学发展的卓越成就,对于研究我国天文史和建筑史都具有很高的价值。