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徐霞客的登封五日游

作者: 时间:Jan 12, 2012 10:05:44 AM 【字号

明代天启三年的仲春二月,融佛、道、儒三教名胜与雄、奇、险、秀的山水风光于一山的嵩山迎来了一位特殊的嘉宾——风尘仆仆的旅行家、地理学家、文学家徐霞客。32岁的徐霞客,历经19天的跋山涉水,由邓州、汝州而至郑州黄宗店,游览密县的天仙院后抵达了登封,五日之内尽览嵩山之胜,给后人留下了嵩山五日游的典范。

公元1623年2月19日,徐霞客一脚踏进了登封界,天色已晚,他只好在耿店即今天的卢店镇的景店过夜。那一夜,他没有睡好,他在规划他的嵩山之游,在向往已久的嵩山梦中举杯欢饮。第二天,他就迫不及待地一路南下,游览闻名天下的小桂林——石淙河。“(水)至此忽逢怒石,石立崇冈山峡间,有当关扼险之势。水沁入胁下,从此水石融和,绮变万端。绕水之两崖,则为鹄立,为雁行,踞中央者,则为饮兕,为卧虎,低则屿,高则台,愈高则石之去水也愈远,乃又空其中为窟,为洞……水行其中,石峙于上,为态为色,为肤为骨,备极妍丽,不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也。”一来到登封,嵩山就给他了意想不到的惊喜。欣喜之余的他经告成而至中岳庙,看天色尚早,按捺不住内心的激动,他又奔赴卢崖寺,“寺外数步,即有流铿然,下坠石峡中,两旁峡色氤氲成霞。溯流造寺后,峡底矗崖,环如半规,上覆下削,飞泉堕空而下,舞绡曳练,霏微散满一谷,可当武彝之水廉。盖此中得水为奇,而水复得石,石复能助水,不尼水,又能令水飞行,则比武彝为尤胜也。”见多识广的徐霞客高度评价了卢崖飞瀑之美。

夜宿中岳庙,第二天拜谒岳帝后,在一樵夫的向导下,从金峰玉女沟直登嵩山绝顶,虽浓云如泼墨,仍兴致勃勃。过大铁梁桥、登高崖、白鹤观,遂登上了最高峰。领略了真武庙、御井后,从西沟悬溜而下,当时没有今天的登山步道,下山异常艰难,“然皆垂沟脱磴,无论不能行,且不能至,愈下崖势愈壮,一峡穷,复转一峡,吾目不使旁瞬,吾足不容求息也。”险绝不能径越的金峰玉女沟,莫可着趾的高登崖,极险绝的下山路,“谓嵩无奇以无险耳”,先入为主的徐霞客这才知道了锅是铁打的,嵩山是险绝的。在惊叹之中,他经无极洞来到了法王寺,借榻僧寮,看到了嵩山特产金莲花,观看了两峰夹峙的“嵩门待月”。第二天,他又游览了嵩阳宫废址的将军柏、二程祠和大唐碑,然后经过崇福宫故址、启母石,在中岳庙吃过午饭后,经登封城、会善寺、郭店,来到少林寺,住在了瑞光上人的僧房。

23日,在少林寺僧人倩庵的前导下,徐霞客踏着僵雪,攀上了二祖庵,坐在“探幽之屐从未有抵此者”的炼丹台上名为小有天的亭子里,他遥望雪深道绝的南寨,想起“余髫年蓄五岳志,而元岳出五岳上,慕尤切”的夙愿,想起千里之外老母看他每次完归的笑容,他又义无反顾地向南寨奋力攀登。“从石脊仰攀直跻,两旁危崖万仞,石脊悬其间,殆无寸土。从草棘中莽莽南上,约五里,遂凌南寨顶……盖其顶中裂,横界南北。北顶若展屏,南顶列剑峙。其前相去仅寻丈,中为深崖,直下如剖,两崖夹中,壑底特起一峰,高出诸葛亮峰上,所谓摘星台也,为少室中央。绝顶与北崖离倚,彼此斩绝不可度,俯瞩其下,一丝相属,余解衣从之,登其上。则南顶之九峰,森立于前,北顶之半壁,横障于后。东西皆深坑,俯不见底。罡风乍起,几假翰飞去。”大勇无畏的徐霞客,在积雪覆路之时,登上了大寨,并攀上了大寨南的山峰四望。

上山容易下山难,徐霞客在少室山又得到了一次求证。“从南寨东北转,下土山,见虎迹大如升。草莽中行五六里,得茅庵,击石炊所携米为粥,啜三四碗,饥渴霍然去。倩庵僧为引龙潭道。下一峰,峰脊渐窄,土石间出,棘蔓翳之,悬枝以行,忽石削万丈,势不可度。转而上跻,望峰势蜿蜒处趋下。而石削复如前,往复不啻数里……仰望前迷路处,危崖欹石,俱在万仞峭壁上,流泉喷薄其中,崖石之阴森崭截者,俱散成霞绮。”

24日,徐霞客走出少林寺,往西北看了看,就又过甘露台、初祖庵,登上了五乳峰,探视了达摩洞。他仅仅是来游玩达摩洞吗?显然不是,他和达摩神交已久,是来和达摩交心的,是来向达摩道谢的。正是因了达摩的面壁精神,他才得以游方各地,才得以游览嵩山。这次会面,达摩又传授他了通向信念彼岸的无上菩提。在瑞光上人僧房内吃过午饭后,他才恋恋不舍地离开登封,翻过轩辕关而向伊阙而去,向西岳华山而去。

充实的五日过去了,中岳嵩山也心满意足,因为年轻的徐霞客用心书写了这五天的日记——《游嵩山日记》。384年过去了,历史的旋风卷走了无数的记忆,嵩山的旅游图上已抹掉了上卢岩寺、真武庙、会善寺戒坛、炼丹台上的小有天亭,但却没有卷走嵩山这五天的记忆。