寇谦之

夢の夢。
新しいのはにします
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神の日覆い
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魂の嵩山
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長旅で北上北魏の都で、寇谦之紆余曲折を経て見つけたあまりに武帝の左光禄医者、有名な大儒白馬公崔浩。あまりに武帝即位後、崔浩意欲を寇谦之の道教、抱き込みあまりに武帝の権力に助けを借りて、実行漢化を主張して；。そこで、崔浩を勧め寇谦之。まず賛あまりに武帝聖徳清明、おだてて寇谦之よう仙｡。あまりに武帝を喜んで、すぐに「答え」を派遣寇谦之宮中し、人を派遣して奉皇絹、犠牲、南下祭り嵩山は、寇谦之嵩山の弟子で受け平城。そこで「答え」「帝師」、一緒に詰めかけ。
登封市史志室主任吕宏军は、寇谦之離れ嵩山身を寄せる北魏は、主のためで拓跋焘即位前に封じされ「あまり平王」、これは夢の寇谦之理想政治。「だからこそが平王即位と、やっと謙の下山を実現の自分の理想的な願望政教。」
江山を教える
寇谦之宮中で辟谷食、元気；説法。弘、施術を教えて、深い皇帝敬う。大魏治国考えでなければ儒学で、自分が悪いとなる幼い儒、欠陥；寇谦之大儒崔浩教えを急ぎ必要と応用。崔、寇二人儒道治国の方策で、朝廷が少しずつた実行。
皇帝の信任を得るために積極的に参加し、寇谦之北魏の軍事行動。始光の2年（西暦纪元425年）、西寇谦之伐らグレコ・バクトリア王国、宮中で大やり方ことを祈り、勝利。後はあまりに武帝は「これで必ずグラム、陛下は武天运すべきは、「兵定九州、後になって本当に君を文先武、太平。」
あまりに武帝大悦、天子自らが出徴する、大勝し、凱旋。寇谦之ついに大魏立ったかかとを実現した「皇帝の教師」の夢。
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魂の嵩山
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