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嵩阳景区套票
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嵩阳景区套票

80

日期: 2019-04-252019-04-262019-04-272019-04-28

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包含嵩阳书院、老母洞、嵩岳寺塔、法王寺门票各一张,自购买日5天有效,有效期可退。

门票有效期:自购买之日起5日内有效。门票包括:嵩阳景区门票通票一张。包括:嵩阳书院、老母洞、嵩岳寺塔、法王寺。

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法王寺

法王寺位于嵩山玉柱峰下,建于东汉年间,历史久远,为“中国古寺之始”。该寺三面群峰耸峙,古木参天;山谷中曲涧潺流,小径蜿蜒,云雾缭绕,十分幽静。寺北有一座15层的古塔,高达40余米,称为“法王寺塔”。寺东有3座较小的唐宋砖塔,西岭上有一座六角七级的水磨砖塔。法王寺创建于公元71年(东汉明帝永平十四年),是汉明帝刘庄为摄摩腾和竺法兰两位高僧所建的译经之所,是我国最早的寺院之一,比洛阳白马寺晚三年,比少林寺早四百二十四年。寺内现有房四十余间,全部面积约为五千平方米。寺内保留的文物有不少古塔、古树及石刻。法王寺有嵩山八大景之一的“嵩门待月”胜景。嵩门在法王寺东侧山头上,两峰夹峙,俗称月架山。每年中秋之夜,明月升空,皓皓如轮,高悬于嵩门正中,四面八方的人们,手提花灯彩龙,携带名酒佳肴,邀朋会友,云集嵩山腹地。坐在法王寺大殿的月台上,高谈阔论,饮酒欢歌,饱览胜景,直待月出嵩门。时过三更,人们还留恋在此,不舍离去。“嵩门待月不忍归”即由此而来。“嵩门待月”,是登封佳景之一。古人称颂法王寺为“嵩山第一胜地”。

老母洞

嵩山老母洞是一座天然加人工凿成的石洞,洞内供奉的是观音菩萨像,通称“观音老母”,因称此洞为“观音老母洞”,简称“老母洞”。老母洞”内,“老母”端坐在神台上,神志端祥,目视前方,手托玉瓶,一副大慈大悲、救苦救难的神态。石像雕工精湛,造艺颇深。两旁塑有善财童子和龙女像,两侧神台上还塑有十八罗汉像。佛龛有一副楹联写的是:“白莲台上慈悲主,紫竹林中自在佛”。洞口上端的横额刻有“虚无真境”四字。人们把“歪脖老母”看作是“吉祥”、“美好”的象征,表达人们祈求吉祥幸福,消灾除恶的愿望。千百年来,老母香火不断,前来降香、朝拜、许愿、还愿、游览、观光者络绎不绝,因此,关于老母灵验的传说不绝于耳。

嵩岳寺塔

河南登封嵩岳寺塔在登封嵩山南麓,是我国现存最古的密檐式砖塔,建于北魏正光四年(公元523年)。

塔平面为十二边形,是我国塔中的孤例。高十五层,40米。底层转角用八角形倚柱,门楣及佛龛上已用圆拱券,但装饰仍有外来风格。密檐出挑都用叠 ,未用斗拱。塔心室为八角形直井式,以木楼板分为十层。

塔身外轮廓有柔和收分,呈一略凸曲线,塔刹也用砖构成,在简单台座上置覆钵,束腰及仰莲,再叠相轮七重与宝珠一枚。密檐间距离逐层往上缩短,与外轮廓的收分配合良好,使庞大塔身显得稳重而秀丽。檐下的小窗,既打破了塔身的单调、又产生了对比作用,也是较好的处理手法。

嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位,初建于北魏正光四年(公元523年),塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀,仍巍然屹立,是中国现存最早的砖塔,也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔,也是唯一的一座十二边形塔,其近于圆形的平面,分为上下两段的塔身,都与印度“stupa”相当接近,是密檐塔的早期形态。

峻极峰

为太室山最高峰,海拔1440米介 绍 太室山上嶙峋怪石、奇峰峭壁,国家地质公园的称号是名符其实的,峻极峰的景色与众不同而异常吸引人的。沿着整齐的台阶向上,路会一下子变得陡峭起来,爬过几段非常陡峭的山路之后就来到了峻极宫。峻极宫背依嵩山峭壁,气势非凡。继续向上,一直爬到白云深处,峭壁之颠,三个多小时即可登顶,这时你就可以体会“嵩高峻极”的感觉了。如果遇到大雾弥漫,不要说峻极了,路都会看不见,可以享受一下仙人的待遇。

会善寺

会善寺最初为北魏孝文帝元宏的离宫,北魏灭亡后,成为佛教活动场所。隋开皇年间,隋文帝赐名为会善寺。会善寺是嵩山地区最著名的寺院之一,是古代嵩山地区僧人的授戒中心,和少林寺、法王寺、嵩岳寺并称为嵩山四大寺院,著名高僧普寂、净藏、及著名的天文学家僧一行等都出自会善寺。武则天游幸嵩山时,曾到会善寺拜访高僧道安禅师,并称之为老安国师。之后,僧一行、玄同在会善寺创建琉璃戒坛,成为当时全国三大戒坛之一和僧人受戒中心。会善寺于2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。会善寺中轴线保存有照壁、山门、大殿,两侧有东西配房等8座历史建筑。最具历史文化价值的是元代大殿和寺院西侧的净藏禅师塔。会善寺大殿是嵩山地区现存唯一的元代木结构建筑,巧妙运用了数学、力学、建筑学原理,是元代少有的现存实物例证之一。它的建筑形制、技术对我国建筑史研究有着重要意义。净藏禅师塔为唐玄宗天宝五年(公元746年)所建,是我国现存最古老的八角形砖塔,工艺精细,造型别致,在建筑史上有重要研究价值,我国著名建筑专家梁思成称净藏禅师塔非常真实地反映了唐代仿木结构建筑,给研究人员提供了极为珍贵的资料。

嵩阳书院

嵩阳书院因位于嵩山之阳而得名,在历史上曾是佛教、道教场所,但时间最长,最有名气的是作为儒教圣地。嵩阳书院与河南睢州的应天书院,湖南的岳麓书院,江西的白鹿洞书院并称为北宋四大书院。

嵩阳书院始建于北魏太和八年(公元484年),当时是佛教活动场所,名为嵩阳寺。隋唐年间成为道教活动场所,唐高宗和武则天曾两次以这里为行宫。北宋时期成为著名的教育场所,名儒范仲淹、程颐、程颢、司马光等人都曾在此讲学,司马光的历史巨著《资治通鉴》有一部分就是在书院完成的。这些名儒的讲学活动,不仅使嵩阳书院成为北宋四大书院之首,而且也使嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。

嵩阳书院建筑为清代规制,建筑保留完整,保存了传统书院的建筑格调,建筑选址、布局和形式兼备公共建筑和民居建筑特色。书院现存面积9000多平方米,中轴线建筑共有五进院落,古建筑共有106间。书院院内现存的碑刻、经幢、古树很多都是历代精品,与众多著名历史人物的重要活动密切相关。书院教育制度于清朝末年被废止,嵩阳书院作为这种已经消失的制度的文化载体,对研究我国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化都有重要作用。作为历史纪念碑,其对于现代教育文化的意义也是重大而深远的。